一嗓子喊了四千年：国家级非遗「茅山号子」
Tommy ·
一嗓子喊了四千年：国家级非遗「茅山号子」
茅山号子不是泛称，而是一个有正式编号的国家级非遗项目：项目编号-150，门类传统音乐，申报地区江苏省兴化市，保护单位为兴化市关注文化传播中心，2011年列入第三批国
家级非物质文化遗产代表性项目名录。注意别认错——江苏句容另有一项”茅山道教音乐”(II-139），名字相近，完全不是一回事。
它源于兴化市戴南镇茅山地区，流传于苏中里下河一带。当地官方简介记了两条源流：一说可上溯至秦代；一说与孟姜女寻夫到长城的故事相关——孟姜女见民夫背石扛土不堪重负，
教他们用“哼号”一问一答顺气省力，逐渐形成劳动号子，由茅山籍民夫带回故乡。
按劳作场景，它分车水号子、栽秧号子、薅草号子、挑担号子、碾场号子、掼把号子、牛车号子等，其中栽秧号子最负盛名，俗称"小妹妹”。结构上分长号子、短号子；演唱多为一人
领唱、众人应和，一问一答、一唱一和。音调舒缓平实、节奏明快有力，行腔稳健、咬字有力，男声粗、女声柔，兼有江南的柔美与苏北的粗犷。歌词见什么唱什么，但”呦好”“小妹
妹“这两句标志性主词始终不换。
现实中的传承有据可查：陆爱琴（女，1973年生，兴化人）是第五批国家级非遗代表性项目代表性传承人，每周进校园授课；张卫华是省级传承人，2024年两人领唱《茅山号子·春
耕》登上全国民歌展演。再往前，1956年茅山镇民歌手朱香琳把茅山号子唱进中南海，并在世界青年联欢节获银质奖。如今全镇民歌手四千余人，村村有演唱队，每年办”茅山号子大
家赛”，项目已编入音乐教材。
号子从来不只是“唱”，它是劳动的工具——调匀呼吸、统一发力、缓解疲劳。当插秧与车水被人力机械取代，号子就失去了劳动现场。茅山号子今天能活着，是因为它从田埂走上了舞
台和课堂。
